桂 苑 信 息
2007年 第 9期 2007年10月（总第一百五十期）
我看《云水谣》中的爱情
心理学院 汪阳
在听了李老师的讲座后，我认真的观看了《云水谣》这部影片，并顺着李老师的讲解，去感悟影片中所演绎的爱情。
“云水谣”的名字就像是在吟诵一段优美的往事歌谣--陈秋水与王碧云在台湾相恋，适逢台湾“二二八”运动，作为热血青年的陈秋水为躲避迫害不得不从台湾逃到内地。与台湾失去联络的秋水不久就奔赴朝鲜战场，此时他结识了单纯可爱并且对自己一见倾心的战地护士王金娣，战争结束后金娣一路追随秋水到了西藏，并将名字也改为王碧云，秋水终于被金娣的真情感动，两人在西藏结婚并且永远扎根在了雪域高原。另一方面，身在台湾的碧云则以儿媳的身份主动担负起了照顾陈秋水母亲的重任，并从此开始了漫长而无望的等待，直到1968年她终于得知了秋水的消息--秋水和金娣双双殉难西藏雪山。六十年的时间过去了，一生未嫁的碧云早已两鬓斑白，但那段纯真美好的爱情仍然深藏在她的心里……
李老师谈到，柏拉图式的精神恋爱在现实生活中很少见。在看过片子后我也深深的感到，爱情的存在是需要一定的条件的，否则就是“虚无飘渺的空中楼阁”，只会给人背上沉重的包袱和难以解脱的痛苦。像王碧云那样，身在台湾却以儿媳的身份主动担负起照顾陈秋水母亲的重任，坚守漫长而无望的等待，发誓要用一生来寻觅爱人的踪迹的行为，与其说是爱情，倒不如说是一种偏执。电影中有位王碧云的追求者曾这样说：“只要她一天不放弃寻找徐秋水，我就不会停止拜访。因为她要找的是一个根本找不到的人，所以，我是有希望的。”一个男人，等待一个心有所属的女人，算是爱情吗？我宁愿相信他说这句话的时候意气成分大于爱情。
不过也正如李老师所说，电影是高于生活的，是艺术化的。理智上的不可行并不防碍我对片中那份坚守的爱情的欣赏。可能在现实生活中，这样坚守的爱情称的上是稀有品种，可能现实生活中的我们无法去身体力行这样一种爱情，但在《云水谣》里，我体验着并被深深的感动着。因为那纯洁美好不计回报的爱，穿透了人们心上被世事磨砺出的厚茧，触动了人心深处的柔软。